#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הצריכותא במה שקנסו במטמא מדמע ומנסך?<br>ולברייתא דתחילה אמרו מטמא ומנסך ואח""כ גם מדמע?<br>ואליבא דמי א""צ ליתן צריכותא בזה?"	"למתני': ס""ד דרק מטמא בתרומה משום דמפסיד לגמרי, ובחולין משום דאסור לגרום טומאה לחולין. קמ""ל גם מדמע.<br>וס""ד רק מדמע דשכיח, קמ""ל גם מטמא דלא שכיח. וקמ""ל גם מנסך דלא נימא קלב""מ.<br>לברייתא: קמ""ל גם מנסך דלא נימא קלב""מ, וגם מטמא דלא מפסיד ליה לגמרי. וגם מדמע אף שאין בו אלא הפסד מועט.<br>ואליבא דמאן דלא יליף קנסא מקנסא בלא""ה א""ש שאין ללמוד זה מזה."	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין המטמא מדמע ומנסך בשוגג ובמזיד למבואר במשנה?<br>ומה טעם הדין לחזקיה ולר' יוחנן?<br>וכמו איזה צד הוכיחו למסקנא?	"לחזקיה: מה""ת חייב משום דהיזק שאינו ניכר שמיה היזק. ומדרבנן פטרוהו בשוגג כדי שיודיעו.<br>לריו""ח: מה""ת פטור דלא שמיה היזק, ומדרבנן חייב שלא יהא כל אחד מטמא טהרות חבירו.<br>ולמסקנא הוכיחו מהא דגזל מטבע ונפסל אומר לו הרי שלך לפניך, דהיזק שאינו ניכר לא שמיה היזק."	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין כהנים שפגלו במקדש?<br>ומה הכוונה במה שאמרו מפני תיקון העולם?<br>ומה הם הפסידו לבעלים?	"שוגגים פטורים.<br>והא דתניא בברייתא מפני תיקון העולם, למ""ד דהיזק שאינו ניכר לא שמיה היזק, לא קאי על הא דשוגגין פטורים, אלא על הא דמשמע דמזידים חייבים.<br>והם הפסידו להם שיצטרכו להביא אחרים. ואף בנדבה הפסידום שקשה בעיניו שלא הקריב קרבנו, שהרי להביא דורון היה מבקש."	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין העושה מלאכה במי חטאת או בפרת חטאת של חבירו?<br>ובאיזה אופן איירי למ""ד הזק שאינו ניכר שמיה הזק? (בפרה ובמים למסקנא).<br>"	פטור מדיני אדם וחייב בדיני שמים.<br>ופרה בהכניסה לרבקה, דאין הפסול מצד המעשה אלא מצד מחשבתו שגם תדוש.<br>ומים כגון ששקל כנגדן משקולות והפסול מצד היסח הדעת.	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה אופן השוקל משקלות כנגד מי חטאת כשרה, ובאיזה אופן פסולה?<br>והאם מקרי פסול הבא ע""י מחשבה? ולמאי נפק""מ?"	"שוקל כנגדן כשר, בגופן פסול.<br>וכה""ג מקרי מעשה גמור ולא מחשבה בעלמא, ולמ""ד דהיזק שאינו ניכר שמיה היזק חייבים עליו בדיני אדם."	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזו מחלוקת תנאים סברו לתלות במח' אי הזק שאינו ניכר שמיה הזק?<br>וכיצד פירשו את המחלוקת למסקנא?<br>ומהיכן הוכיחו דלאו שמיה הזק?	"מח' ר""מ ור' יהודה אי מטמא מדמע ומנסך בשוגג חייב או רק במזיד. <br>ודחו דלכו""ע החיוב מטעם קנס, אלא דפליגי אי קנסו שוגג אטו מזיד.<br>ומהא דגזל מטבע ונפסל תרומה ונטמאת חמץ ועבר עליו הפסח אומר לו הש""ל, הוכיחו דלאו שמיה הזק."	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למסקנא מח' ר""מ ור' יהודה במטמא מדמע ומנסך בשוגג היא, האם קנסינן שוגג אטו מזיד.<br>איך א""ש עם הא דגבי מבשל בשבת ר""מ התיר בשוגג ור' יהודה אסר?<br>ואיך מתאים התירוץ למנסך?"	"ר""מ קונס בדרבנן דצריך חיזוק, ולא בדאורייתא. ובמנסך משום חומרא דע""ז קניס.<br>ר' יהודה קונס בדאורייתא דחמיר ולא בדרבנן. ובמנסך דמיבדל בדילי מיניה לא קניס."	גיטין דף נג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"המבשל בשבת מה דינו לר""מ?<br>ולר' יהודה?<br>ולריו""ח הסנדלר?"	"לר""מ: בשוגג יאכל במזיד לא.<br>לר' יהודה: בשוגג יאכל למוצ""ש, במזיד לא יאכל עולמית.<br>לרבי יוחנן הסנדלר: בשוגג יאכל במוצ""ש לאחרים, במזיד אסור לכולם עולמית."	גיטין דף נג		
